贼是小人还能“智过君子”，为什么这样说？

贼是小人，智过君子”这一表述，揭示了人性与聪明之间的微妙关系，这句话意味着，那些品德不端的人，在某些情况下，可能会展现出超越品德端正者的聪明，但这并不意味着品德端正者就缺乏聪明，大众往往过于简化了品德与智力之间的关系。

故在于，品德不端者将聪明运用在不良行为上，使他们能够更为狡猾，从而更难被正义之人识破，而品德端正的人，由于在社会上较少受到威胁，他们的反应能力和智力可能看起来相对较低。

句话出自《增广贤文·上集》，意指盗贼虽然品德低劣，但往往机智过人，正如古人所言：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这反映了人性的复杂性和聪明的多样性。

者通过这句话，表达了对人性的深刻思索和对世间事物的独特见解，他认为，即使是品德不端者，其聪明也可能超越君子。

释一贼人虽为卑劣之徒，但其狡猾有时能超乎君子，君子身处困境，仍能保持节操，而小人一旦陷入穷困，便会无恶不作。

释贼虽然是卑鄙小人，但其聪明有时可以超过所谓的君子，君子虽穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。

“盗亦有道”是什么意思？

盗亦有道”这一觉悟，源于庄子对盗贼行为的领会与解释，他认为，窃取室内之财、入室先行、退后离场、知进退、分配财物平均，这五者皆备，始能成为大盗，这一觉悟反映了庄子对盗贼行为的独特见解。

盗亦有道”中的“道”指的是盗贼在行事时所遵循的一系列行为准则，这些准则并非随意制定，而是经过深思熟虑，旨在确保盗贼团伙的内部秩序和外部行动的有效性。

编认为‘庄子·胠箧’里面，跖之徒问于跖：“盗亦有道乎？”跖回答说：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也，五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”这句话表明，即使是盗贼，也有其特定的规矩和准则。

庄子的“盗亦有道”是什么意思？

、“盗亦有道”一词，最初出自《庄子·胠箧》，讲述了盗跖和他的门徒们的对话，盗跖被问及是否也有为盗之道，他的回答是：何地无道？窃取室内之财，乃聪明之表现；入室先行，显勇气之灵魂；退后离场，则是义行；知进退，乃明智之举；分配财物平均，彰显仁心，五者皆备，始能成为大盗，否则天下未见之。

、释义：盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准则吗？”盗跖回答说：“到哪里会没有规矩和准则呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇气；最终退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是聪明；事后分配公平，这就是仁爱。

、道义有道即“盗亦有道”，盗亦有道的意思是：强盗也有强盗的规则；做强盗的人；有时也要讲究道义。